وَالْمُسْلِمِينَ « 1 » ، أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ « 2 » ، وَنَحْنُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ » . « 3 » 4681 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدٌ « 4 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ ، عَنْ أَبِيهِ « 5 » ، قَالَ : مَرَرْتُ مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْبَقِيعِ ، فَمَرَرْنَا بِقَبْرِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ مِنَ الشِّيعَةِ « 6 » ، قَالَ « 7 » : فَوَقَفَ عَلَيْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ « 8 » : « اللَّهُمَّ ارْحَمْ غُرْبَتَهُ ، وَصِلْ وَحْدَتَهُ ، وَآنِسْ وَحْشَتَهُ « 9 » ، وَأَسْكِنْ إِلَيْهِ مِنْ رَحْمَتِكَ مَا يَسْتَغْنِي بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ ، وَأَلْحِقْهُ بِمَنْ كَانَ

--> ( 1 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل وكامل الزيارات ، ص 321 . وفي المطبوع : « المسلمين والمؤمنين » . ( 2 ) . « الفَرَط » ، المتقدّم والسابق ، ومنه الحديث في الدعاء للطفل الميّت : « اللّهمّ اجعله لنا فَرَطاً » ، أي أجراً يتقدّمنا . انظر : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 918 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 434 ( فرط ) . ( 3 ) . كامل الزيارات ، ص 321 ، باب 105 ، ح 9 ، بسنده عن عبداللَّه بن المغيرة ، وفي ذيله بسند آخر عن عبداللَّه بن سنان . وفيه ، ص 322 ، نفس الباب ، ح 15 ؛ وصدر ح 17 ، بسند آخر . وفيه ، ص 323 ، نفس الباب ، ح 16 ، بسند آخر عن أمير المؤمنين عليه السلام ، مع زيادة ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 579 ، ح 24710 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 225 ، ح 3470 . ( 4 ) . هكذا في النسخ . وفي المطبوع والوسائل : + « بن يحيى » . ( 5 ) . هكذا في « بخ ، بف » . وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بس ، جح ، جس ، جن » والمطبوع والوسائل : - « عن أبيه » . والظاهر أنّ الصواب ما أثبتناه ؛ فقد ورد الخبر - مع زيادة يسيرة - في كامل الزيارات ، ص 321 ، ح 10 ؛ والمزار للمفيد ، ص 187 ، ح 1 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 105 ، ح 183 ، عن الحسن بن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبيه ، قال : مررت مع أبي جعفر عليه السلام بالبقيع . ( 6 ) . في حاشية « جح ، جن » : + « فقلت : جعلت فداك ، هذا قبر رجل من الشيعة » . وفي التهذيب وكامل الزيارات‌والمزار : + « فقلت لأبي جعفر عليه السلام : جعلت فداك ، هذا قبر رجل من الشيعة » . ( 7 ) . في « جس » : - « قال » . ( 8 ) . في « بخ ، بف » وكامل الزيارات والمزار : « وقال » . ( 9 ) . في الوسائل : - « وآنس وحشته » .